Por exemplo, vejamos o que a Bíblia tem a dizer sobre o assunto:

A fé é a firme certeza das coisas que se esperam; é a evidência daquilo que ainda não vemos.

Em outras palavras, fé é jogar na Mega Sena, mijar no chefe e gastar todas as suas economias hoje porque você tem a firme certeza de que amanhã estará milionário.

À primeira vista isso pode parecer uma deturpação de tão nobre sentimento, mas a verdade é que, movidas pela fé, pessoas regularmente tomam decisões igualmente drásticas com base em coisas muito mais dispendiosas e menos confiáveis do que um bilhete de loteria.

Clique na imagem para ver Deus no Youtube.

E o mais legal é que esse tipo de resolução deve ser uma virtude. Vejamos um clássico bíblico sobre a fé: a incredulidade de Tomé.

Jesus, morto há 3 dias, havia se cansado da invisibilidade de sua existência(?) espiritual e resolveu se revelar pros seus discípulos. Talvez até na esperança de conseguir alguém pra lhe fazer companhia do outro lado, quem sabe. Porque, né. Imagina. Que susto.

Quando Jesus apareceu, os discípulos estavam reunidos em uma sala, se escondendo dos Judeus. Só que Tomé não tinha medo de nada nessa vida e não estava lá e nem se escondendo de ninguém. Ele provavelmente estava jejuando no Monte das Oliveiras, planejando sua vingança contra os Judeus, os Romanos e a Ísis, aquela vadiazinha. Quando voltou, os demais discípulos logo contaram-lhe o ocorrido, mas Tomé não era peixe morto e protestou: Não acredito, a não ser que veja as feridas dos pregos nas suas mãos, ponha os dedos nelas, e toque com a minha mão na sua ferida do lado.

Assim era Tomé, o Patrono dos Céticos. Aqui vemos um exemplo raríssimo de pensamento crítico na Bíblia: alguém pedindo algum tipo de evidência pra poder acreditar no que está ouvindo. Pra quê. Alguns dias mais tarde Jesus apareceu de novo, dessa vez com Tomé presente, e aproveitou pra esfregar as feridas na cara dele: Crês porque me viste, mas benditos os que não me viram e, mesmo assim, crêem.

Jesus. Amigo. Olha o que você está dizendo. Isso seria tipo, sei lá, eu ver o saldo bancário do meu pai e dizer:

— PAI VOCE TEM 10 MILHÕES DE DÓLARES
— Meu filho eu sou pobre por que voce diz isso
— Porque a sua conta está VAZIA

Não dá, né.

[Nota do Editor: Não mesmo. Favor não utilizar analogias no futuro.]

Jesus se revelou primeiro pra Maria Madalena, e a instruiu a contar sobre o encontro para os discípulos. Presumivelmente, eles acreditaram nisso, e por isso são benditos (isso é uma referência a todos os que viriam a acreditar depois do ocorrido, mas também se aplica aos discípulos).

Mas veja bem: eles não acreditaram em Jesus, ou em sua volta à vida. Eles acreditaram na palavra de Maria Madalena. Mesmo que os discípulos acreditassem que era perfeitamente possível que Jesus voltasse dos mortos, e talvez até estivessem à espera de tal acontecimento, não é só porque alguém deu a notícia que isso quer dizer que realmente tenha acontecido, ou que tenha acontecido conforme relatado. Tudo que eles tinham pra acreditar era provavelmente uma mulher histérica que não falava coisa com coisa.

Da mesma forma, não foi de Jesus, ou mesmo da idéia da ressurreição, necessariamente, que Tomé duvidou. Ele pode ter duvidado da história conforme relatada pelos discípulos.

Pode parecer besteira, mas há uma diferença muito importante aí: são tipos diferentes de evidências, com pesos muito distintos. E eu acho que Jesus tinha plena consciência disso, pois quando realmente apareceu pros discípulos, “depois de os saudar, mostrou-lhes as mãos e o lado”. Mas depois, pra Tomé, Jesus insinua que esse contato imediato, em primeira pessoa, deve ter o mesmo peso que relatos de terceiros. E o mesmo conceito é demonstrado em outra passagem.

Nela, Jesus conta a história de um homem rico que morreu e deu por si em um lugar de tormento eterno por ter vivido sua vida no prazer e no luxo. Que pecado.

Aterrorizado com sua situação, o ricaço tenta convencer o patriarca Abraão a enviar alguém de volta do além para avisar seus irmãos, ainda vivos, a não cometerem o seu erro (viver no prazer e no luxo), pra que não terminem onde ele está. A isso, Abraão responde: Eles tem as Escrituras de Moisés e dos profetas. Que ouçam os seus avisos.

O rico provavelmente achou que Abraão estava surdo e emendou: Não, pai Abraão. Se alguém de entre os mortos for ter com eles, arrepender-se-ão.

Acho válido. Se Carl Sagan inequivocadamente voltasse dos mortos pra anunciar a segunda vinda de Jesus, eu ficaria muito mais inclinado a considerar a veracidade dessa afirmação do que se ouvisse o mesmo do pastor que metralha os pés das crianças, por exemplo.

Clique na imagem para ver um argumento convincente no Youtube.

Mas, falando por Abraão, Jesus arremata: Se eles não ouvem Moisés e os profetas, não ouvirão nem mesmo alguém que se tenha levantado de entre os mortos.

Porque com Jesus é assim: ou você acredita em tudo, ou não acredita em nada. Não existem gradações de credibilidade, estimadas conforme a plausibilidade da fonte e natureza da situação. Só existem dois tipos de pessoas: as que acreditam, e as que vão pro inferno.

Mas Jesus não faz por mal. Isso é só porque ele é o cara MAIS INTENSO, que VAI ATÉ O FIM em TUDO QUE FAZ, e ainda VOLTA. E ele espera nada menos do que isso de você.

Clique na imagem para ver um embate teológico no Youtube.

Assim, nós vemos que ter fé, no sentido bíblico, não só é basicamente acreditar sem base nenhuma pra isso (ou com a idéia bíblica de base, o que dá no mesmo), como é também uma grande virtude; talvez a mais importante delas. E, como foi dito em várias outras passagens ao longo da Bíblia, quanto mais fé uma pessoa tiver, melhor.

Ou seja: quanto mais absurda for uma idéia, de mais fé você precisa pra acreditar nela, e quanto mais fé você tiver, mais foda você é, aos olhos de Deus.

Então você pode bater no peito e dizer, pleno de orgulho: Caralho, eu acredito em coisas que ninguém em sã consciência acreditaria. Eu sou tão piedoso que não tem nem graça. O Reino dos Céus tem recompensas maravilhosas pra mim.

E esse é irmão desse.